Monday, 4 December 2017

Kenali Gejala Gangguan Jin Pada Diri Anda

Gejala Terkena Gangguan Jin, Sihir, Santet, Pelet

Atau Terkena Guna-guna



  1. Sering pusing tanpa sebab
  2. Sering migren dan sering kambuh
  3. Melihat bola api di rumahnya baik terlihat sendiri atau terlihat oleh oran lain
  4. Leher berat dan kaku seperti ditekan
  5. Bahu atau pundak sering terasa berat seperti memanggul beban
  6. Nyeri, panas pada bagian tubuh tertentu atau keseluruhan
  7. Sakit, nyeri pada ulu hati
  8. Sesak di dada atau ulu hati pada jam-jam tertentu terutama setelah ashar samapi pertengahan malam
  9. Gangguan di sekitar rahim, prostate, dan ginjal
  10. Menstruasi tidak normal atau istihadzoh
  11. Sering terasa sangat haus seperti orang yang sudah melakukan kerja keras
  12. Mendengar bisikan untuk membunuh
  13. Sakit pada bagian tubuh tertentu dan berpindah-pindah
  14. Sakit tetapi tidak terdeteksi secara medis
  15. Sakit di perut, seringkali seperti maag
  16. Sakit di tulang punggung bagian bawah
  17. Lumpuh sebagian atau keseluruhan tanpa sebab
  18. Tidak berfungsi salah satu indera pada waktu-waktu tertentu dan tanpa sebab pasti
  19. Impotensi
  20. Sulit punya keturunan
  21. Detak jantung dan tekanan darah tidak stabil
  22. Terjadi sejenis pembiusan/mati rasa pada bagian tubuh tertentu, kaki atau tangan
  23. Ada bagian tubuh yang terasa seperti bergerak sendiri
  24. Kedutan pada bagian tubuh tertentu dan berpindah-pindah Sakit pada jam-jam tertentu
  25. Ada warna kebiruan seperti memar di bagian tubuh tertentu (kadang berpindah) sebesar koin atau lebih besar. Kadang memar tersebut terasa nyeri tapi kadang tidak terasa nyeri 
  26. Sesak di dada terutama saat ashar hingga pertengahan malam 
  27. Susah tidur malam, tidak bisa tidur kecuali setelah bersusah payah
  28. Susah bangun sehingga tidak bisa melaksanakan kebaikan yang diinginkan
  29. Cemas, gelisah dan sering bangun ketika malam
  30. Merintih saat tidur
  31. Mendengkur sangat keras padahal tidak dalam keadaan kelelahan atau setelah kerja keras
  32. Gigi beradu saat tidur seperti mengunyah sesuatu
  33. Berdiri dan berjalan pada saat tidur
  34. Tertawa, menangis, berteriak atau mengeluarkan suara aneh saat tidur
  35. Merasa seperti melayang antara sadar dan tidak
  36. Sering terkejut saat tidur seperti tiba-tiba menendang atau memukul
  37. Seperti ada yang menindih, mencekik pada saat tidur
  38. Terasa sangat capek dan pegal di kaki dan persendian terutama saat berbaring menjelang tidur
  39. Mimpi melihat kuburan
  40. Mimpi Melihat Mayat
  41. Mimpi buruk dan melihat sesuatu yang mengancam
  42. Mimpi melihat berbagai binatang terutama binatang buas seperti harimau, ular dan lain-lain
  43. Mimpi seolah-olah terjatuh dari tempat yang sangat tinggi Mimpi di lingkungan pemakaman, tempat sampah atau tempat kotor Mimpi melihat orang aneh baik bentuk maupun rupanya
  44. Mimpi melihat hantu
  45. Mimpi banjir
  46. Mimpi bertemu dengan lawan jenis berulangulang dan sering kali dengan orang yang sama atau bahkan rindu ingin bertemu 
  47. Mimpi bertemu dengan orang yang sudah meninggal 
  48. Mimpi melihat gereja, lonceng atau pendeta
  49. Mimpi tentang air, danau, laut, sungai, kolam, air terjun
  50. Mimpi bertemu arwah leluhur, atau jin
  51. Mimpi bersambung atau berulang atau sama padahal sudah terputus dengan bangun atau aktivitas lain
  52. Mimpi merasa sedang disakiti atau dimusuhi oleh seseorang.
  53. Was was berlebihan
  54. Ketakutan tanpa sebab
  55. Ketakutan berlebihan, paranoid
  56. Emosi tidak terkendali
  57. Dorongan untuk bermaksiat sangat kuat
  58. Lesu atau malas untuk beribadah
  59. Sulit khusyu waktu sholat atau sering lupa rakaat ketika sholat
  60. Suka melamun dan mengkhayal
  61. Lalai atau berpaling dari dzikrulloh
  62. Meremehkan amal kebaikan terutama sholat
  63. Linglung
  64. Anak-anak rewel, bandel dan berani pada orang tua
  65. Sedih tanpa sebab
  66. Cemas dan bingung berlebihan
  67. Sangat mudah tersinggung
  68. Sangat sulit konsentrasi
  69. Cemas, resah, minder berlebihan
  70. Mood sangat tidak stabil
  71. Sering berprasangka buruk pada orang lain
  72. Selalu memandang dari kaca mata negatif
  73. Suka menyendiri tanpa sebab
  74. Suka menutup diri
  75. Merasa ada yang sedang mengejar, mengancam
  76. Suka pada hal-hal kotor seperti suka berlama-lama di kamar mandi/wc, 
  77. Memanjangkan kuku
  78. Tiba-tiba kecanduan baik rokok atau minuman keras
  79. Selalu mengantuk saat membaca al Qur?an
  80. Bersemangat bahkan berlebihan untuk melakukan hal-hal buruk, maksiat dan perbuatan tidak bermanfaat atau mubadzir.
  81. Merasa wajah berubah saat bercermin seolah menghitam, berubah rupa atau berubah menakutkan Muncul perasaan benci atau takut bertemu dengan orang-orang sholeh
  82. Banyak makan tetapi tidak pernah merasa kenyang
  83. Suka berkhayal atau berfantasi melakukan hubungan suami istri.
  84. Berubah benci atau mencintai secara tiba-tiba
  85. Sering berselisih, salah paham dengan suami atau istri
  86. Mencintai atau membenci secara berlebihan
  87. Keinginan sangat kuat untuk selalu melakukan hubungan suami istri
  88. Selalu mentaati sepenuhnya tanpa dapat menolak permintaan atau perintah seseorang
  89. Jauh dari jodoh atau selalu bimbang dalam memutuskan pernikahan, atau tiba-tiba raguragu untuk melanjutkan pernikahan
  90. Rumah Terasa “panas” sehingga penghuni rumah tidak betah atau lebih suka keluar rumah
  91. Banyak tikus, kecoa atau binatang liar lain yang tidak wajar dalam jumlah dan cara munculnya
  92. Sering mencium bau wangi atau busuk dirumah
  93. Sering terlihat penampakan makhluk halus
  94. Terdapat pusaka dan benda-benda keramat atau benda yang diperlakukan khusus
  95. Atap atau talang air sering bocor dan hanya ditempat tersebut.
  96. Ada bagian rumah, ruang yang “terasa berbeda”dari ruang-ruang lain
  97. Sering tindihan saat tidur ditempat tertentu di rumah
  98. Kadang makanan lebih cepat busuk dari biasanya
  99. Pernah mengalami trauma dalam hidup berupa kekecawaan, kesedihan, dendam atau amarah
  100. Pernah memiliki atau menggunakan pusaka, jimat, susuk, atau rajah misalnya keris, tombak, akik, rompi kebal, susuk dll.
  101. Pernah belajar tenaga dalam atau ilmu kesaktian
  102. Pernah memiliki dzikir-dzikir khusus yang tidak bersumber dari Hadist-hadist Nabi saw.
  103. Pernah terjadi masalah dengan orang lain, baik sudah selesai maupun belum
  104. Pernah mengikuti “isian” ilmu kesaktian
  105. Sejak kecil, sebelum baligh pernah melihat hantu atau jin. Atau ketika masih kecil/remaja telah mengalami tanda-tanda gangguan jin yang disebutkan dalam bab ini.
  106. Ada lebih dari 1 orang, dalam keluarga inti (orang tua kandung dan saudara kandung) yang mengalami tanda-tanda gangguan jin
  107. Orang tua atau kakek nenek atau buyut memiliki ilmu kesaktian, pusaka atau benda keramat yang diwariskan turun temurun
  108. Kedua orang tua, kekek nenek atau buyut mengalami gangguan jin.
  109. Sering kali tidak bisa memjamkan mata dengan tenang dan tidak menutup rapat, kelopak matanya bergetar, dan saat matanya tidak tertutup rapat seringkali yang terlihat adalah warna putih bola matanya sedangkan yang hitam tidak nampak.
  110. Pernah, sering atau memiliki kemampuan melihat atau merasakan adanya makhluk halus atau benda gaib disekitarnya. Kadang hanya merasakan keberadaannya saja tanpa visualisasi bentuk. Orang yang bisa melihat jin sebenarnya ada jin dalam tubuhnya. Demikian juga jika wujud gangguannya adalah sering melihat jin maka sebenarnya sudah ada jin dalam dirinya yang menyebabkan jin-jin diluar tubuhnya ingin menampakkan diri padanya. Dan pengalaman selama ini, jin memang lebih sering menampakan diri pada orang - orang yang sudah ada jin dalam dirinya. Sehingga jika misalnya, ada 5 orang dan 2 orang yang melihat penampakan jin maka ini indikasi bahwa orang yang melihat penampakan jin ini telah mengalami gangguan jin alias sudah ada jin dalam tubuhnya sedangkan yang lain belum tentu. Memiliki kemampuan supranatural, kanuragan, kesaktian, atau kemampuan meramal walaupun tidak pernah belajar
  111. Pernah atau sering mendengar suara letusan di atap rumah, seringkali pada malam hari setelah itu jantung berdebar atau sakit bagian tubuh tertentu
  112. Terasa ada yang menindih, mencekik saat tidur (bahasa jawa : ketindihan)
  113. Ada bisikan atau suara tertentu di telinga atau dihati dan kadang bisa diajak berkomunikasi
  114. Sering atau pernah mencium bau wangi atau busuk dirumah padahal orang lain tidak
  115. Kesurupan
  116. Merasa melihat makhluk halus, sekelebat bayangan hitam atau putih
  117. Merasa ada sesuatu berjalan, bergerak di dalam tubuh atau diatas kulit
  118. Merasa ada yang menjaga, mendampingi dan bahkan dapat berdialog
  119. Badan terasa bergetar, atau ada getaran, panas, pusing, mual atau muncul reaksi lain saat membaca atau mendengar al Qur'an atau saat dzikir dengan khusyu
  120. Salah satu / kedua orang tua kandung atau saudara kandungnya (kadang-kadang) positif mengalami gangguan jin atau mengalami gejala gejala utama diatas.
  121. Rumah terasa panas
  122. Sering terjadi perselisihan dirumah.
  123. Anak-anak jadi keras dan bandel
  124. Sering terlihat penampakan
  125. Anak-anak rewel
  126. Berat untuk beribadah, (ini yang paling sering.)
  127. Ingin keluar rumah atau lebih betah diluar rumah
  128. Kadang makanan sering busuk lebih cepat dari biasanya.

Friday, 1 December 2017

Ruqyah Syar'i Kota Bandung

Ruqyah Syar'iyyah Kota Bandung Jabar 





Banyaknya permasalahan yang menimpa sebagian  orang, membuat mereka mengambil jalan pintas dengan cara pergi  ke dukun dan meminta bantuan ilmu sihirnya  untuk menyalurkan hasrat dan hawa nafsunya. Ada yang meminta pelet, kekayaan, kelancaran usaha atau menyuruh untuk menyihir seseorang .  Ada juga yang ingin mengobati penyakit  yang mereka alami, mereka berobat dan melakukan pengobatan dengan cara-cara yang tidak dibenarkan oleh Allah dan Rasulnya.

Pengobatan yang saat ini banyak diganderungi adalah pengobatan alternative yang menggunakan energy makhluk lain (meminta bantuan kepada jin, ilmu-ilmu sihir, perdukunan, tenaga dalam, dan lain-lain). Sehingga dia mampu memindahkan penyakit ke hewan atau makhluk-makhluk Allah lainnya, memperdayai orang sakit dengan meminta imbalan yang sangat mahal dan cenderung memberatkan.

Sehat  adalah suatu hal yang didambakan setiap orang. Meski sehat memang bukanlah segalanya, namun tanpa sehat segalanya seakan tiada arti. Walaupun sehat sangat berarti dan tak ternilai harganya namun jangan sampai kita mengorbankan iman kita dengan cara pergi ke dukun atau orang pintar.

orang yang datang untuk dan menanyakan sesuatu kepadanya –tanpa meyakini atau membenarkannya-, maka shalatnya selama 40 hari tidak akan diterima. Hal ini didasarkan kepada sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam,

مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

"Siapa yang mendatangi tukang ramal (dukun) dan bertanya kepadanya tentang sesuatu, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh malam." (HR. Muslim)

Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS An Nisa: 48)

Dan waspadalah dengan kesyirikan karena syirik itu sangat samar dari jejak semut di atas batu hitam di tengah kegelapan malam.


Allah Ta’ala berfirman,

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

“Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?”, niscaya mereka menjawab: “Allah”. Katakanlah: “Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmat-Nya?. Katakanlah: “Cukuplah Allah bagiku”. Kepada-Nya-lah bertawakkal orang-orang yang berserah diri.” (QS. Az Zumar: 38)

Dari ‘Imron bin Hushain radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أَبْصَرَ عَلَى عَضُدِ رَجُلٍ حَلْقَةً أُرَاهُ قَالَ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ « وَيْحَكَ مَا هَذِهِ ». قَالَ مِنَ الْوَاهِنَةِ قَالَ « أَمَا إِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْناً انْبِذْهَا عَنْكَ فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِىَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَداً

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melihat di lengan seorang pria gelang yang dinampakkan padanya. Pria tersebut berkata bahwa gelang itu terbuat dari kuningan. Lalu beliau berkata, “Untuk apa engkau memakainya?” Pria tadi menjawab, “(Ini dipasang untuk mencegah dari) wahinah (penyakit yang ada di lengan atas). Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, “Gelang tadi malah membuatmu semakin lemah. Buanglah! Seandainya engkau mati dalam keadaan masih mengenakan gelang tersebut, engkau tidak akan beruntung selamanya.” (HR. Ahmad 4: 445 dan Ibnu Majah no. 3531).

Dari ‘Uqbah bin ‘Amir, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلاَ أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ اللَّهُ لَهُ

“Barangsiapa yang menggantungkan (hati) pada tamimah (jimat), maka Allah tidak akan menyelesaikan urusannya. Barangsiapa yang menggantungkan (hati) pada kerang (untuk mencegah dari ‘ain, yaitu mata hasad atau iri, pen), maka Allah tidak akan memberikan kepadanya jaminan” (HR. Ahmad 4: 154. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan –dilihat dari jalur lain-).

Dalam riwayat lain disebutkan,

مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

“Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat), maka ia telah berbuat syirik” (HR. Ahmad 4: 156.

Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini qowiy atau kuat. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih sebagaimana dalam As Silsilah Ash Shohihah no. 492).
Dalam tafsir Ibnu Abi Hatim (43: 179), dari Hudzaifah, di mana ia pernah melihat seseorang memakai benang untuk mencegah demam, kemudian ia memotongnya. Lantas Hudzaifah membacakan firman Allah Ta’ala,

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ

“Dan sebahagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain).” (QS. Yusuf: 106)

Perlu dicatat bahwa mendatangi di sini bukan karena untuk mengujinya –apakah ia benar atau dusta- atau untuk menunjukkankelemahan dan kedustaannya. Jika datangnya ke dukun karena ini maka tidak termasuk yang diharamkan dan tidak terkena ancaman dalam hadits.

Semenjak ribuan tahun yang lalu Islam telah memberikan solusi untuk mengatasi semua problema dan penyakit yang dialami manusia, baik itu penyakit medis ataupun penyakit non medis. Untuk pengobatan penyakit non medis Islam telah memberikan solusi untuk cara pengobatannya yaitu dengan cara pengobatan ruqyah syar’iyyah. Sedangkan untuk penyakit medis islam juga sudah memberikan solusi untuk cara pengobatannya yaitu dengan cara berbekam, fasdhu, gurah dan obat-obatan herbal.

Sesungguhnya tidak ada keraguan lagi bahwa berobat dengan alqur’an dan doa-doa yang bersumber dari Rasulullah SAW (Ruqyah Syar’iyyah) merupakan pengobatan yang manjur dan berpahala (bernilai ibadah). Allah Swt Berfirman :

“Katakanlah AL-Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi  orang-orang mukmin”. (Q.S. : Fushilat : 44).

Tuesday, 31 October 2017

Tempat Ruqyah Syar'i Di Bandung

Alamat Tempat Ruqyah Di Kota Bandung





Pengertian Ruqyah secara bahasa adalah do'a, mantera, jampi-jampi atau bacaan. Sedangkan pengertian ruqyah menurut istilah syar'i adalah metode pengobatan Rasulullah dengan menggunakan bacaan dari ayat Qur'an atau doa-doa yang dicontohkan oleh rasulullah SAW.

Secara umum ruqyah bisa dibedakan menjadi dua macam yaitu ruqyah syar'iyyah dan ruqyah syirkiyyah. Ruqyah syar'iyyah adalah metode pengobatan yang sesuai syariat yaitu dengan menggunakan bacaan alquran atau doa yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Sedangkan Ruqyah syirkiyyah adalah metode pengobatan yang menggunakan bantuan khodam atau jin.

Ciri-ciri Ruqyah Syariyyah

  • Bacaannya menggunakan ayat alquran atau doa dari rasulullah SAW yang terkadang disertai dengan tiupan, tepukan atau usapan
  • Metode terapi kadang menggunakan herbal sunnah seperti minyak zaitun, madu, habbatussauda daun senna, daun bidara atau herbal non sunnah seperti lidah buaya, daun pandan dan lain-lain
  • Dalam proses terapi tidak menyentuh pasien wanita yang bukan mahramnya, baik mengusap, ataupun menepuk.
  • Dalam Proses terapi kadang disertai dengan meminum air putih yang sudah di ruqyah
  • Dalam proses terapi terkadang dilakukan terapi mandi dengan menggunakan daun bidara yang sudah dicampurkan kedalam air dan sudah dibacakan ayat-ayat ruqyah (mandinya pakai baju)

Ciri-Ciri Ruqyah Syirkiyyah

  • Terapis atau dukunnya biasanya menanyakan nama ibu kandung kepada pasien
  • Menyuruh pasien untuk menyembelih ayam cemani atau kambing
  • Menggunakan bacaan yang tidak dimengerti (bukan ayat alquran atau doa dari rasulullah)
  • Memberikan jimat atau isim kepada pasien dengan tujuan yang macam-macam seperti untuk penjagaan, penglaris, supaya banyak yang suka, supaya banyak rezeki dan lain-lain
  • Terkadang sang dukun bisa menebak atau tau tentang nama kita, domisili kita atau prilaku kita padahal sebelumnya tidak di kasih tahu terlebih dahulu.
  • Meminta photo pasien sebagai media terapi
  • Meminta bekas pakaian si sakit

Reaksi Ruqyah

Pada saat prosesi ruqyah pasien yang mengalami gangguan jin biasanya merasakan reaksi yang bermacam-macam diantaranya :

  • Kedutan pada seluruh tubuh atau bagian tubuh tertentu
  • Panas pada bagian tubuh tertentu atau di seluruh tubuh
  • Sendawa
  • Buang angin
  • Ingin buang air kecil atau besar
  • Muntah kuning atau muntah darah
  • Tangan atau kaki bergerak sendiri dan sulit dikendalikan
  • Kesurupan
  • Tiba-tiba ingin menangis
  • Teriakan histeris
  • Tiba-tiba tertawa

Syarat-syarat Ruqyah Bagi Pasien

Untuk menjalani terapi ruqyah pasien harus mematuhi syarat-syarat yang telah ditentukan oleh terapis yaitu :
  • Bertaubat dari segala dosa terutama dosa syirik (menyekutukan Allah)
  • Bagi yang memiliki jimat maka jimatnya harus bersedia dan rela dihancurkan.
  • Bersedia memaafkan orang-orang yang telah menyakiti kita dengan lapang dada
  • Bagi pasien wanita harus disertai dengan mahramnya
  • Bagi pasien wanita harus menggunakan jilbab
  • Berwudhu dulu sebelum proses terapi ruqyah dilakukan
Tempat Ruqyah Di Bandung mungkin banyak sekali, tapi hati-hatilah karena ini menyangkut akidah, jangan sampai kita salah memilih dan terjerumus kedalam jurang kesyirikan. Bagi anda yang mencari tempat ruqyah Syar'iyyah di Bandung silahkan menghubungi nomor 085295035000 bisa telpon, sms, atau whatsapp.





Wednesday, 17 May 2017

Ruqyah Panggilan Bandung

Ruqyah Panggilan Bandung 24 Jam


Kami Melayani Berbagai Terapi Panggilan Untuk Wilayah Kota Bandung Dan Sekitarnya Diantaranya :
       
Ruqyah Syar'iyyah
Bekam / Hijamah
Gurah Hidung
Gurah Mata
Pijat Reflexy
Pijat Tradisional
Yumeiho

Hubungi :

Abu Haura - 085295035000 ( Tlp / SMS / WA )


Silahkan di share melalui Facebook atau Tweeter
Bagi Anda Yang Belum Mengetahui Definisi Ruqyah Silahkan Klik Disini


Nomor Kontak Ruqyah Panggilan Di Bandung


Kami Melayani Ruqyah Panggilan Untuk Wilayah Kota Bandung Dan Sekitarnya, Diantaranya Ruqyah Rumah, Ruqyah Kantor, Ruqyah Toko, Pelucutan Ilmu Tenaga Dalam, Pelucutan Ilmu Kanuragan, Pelucutan Ilmu Hitam, Ataupun Ruqyah Orang Yang Terkena Gangguan Jin, 'Ain, Santet, Pelet atau Sihir. Insya Allah Ruqyah Ini Ruqyah Syar'iyyah, Karena Kami Berguru Langsung Pada Pakarnya Yaitu Syaikh Abu Barra Usamah Bin Yaasin Al-Maany, Beliau Merupakan Pakar Ruqyah dari Timur Tengah Yang Telah Mengarang Puluhan Kitab Ruqyah Yang Dijadikan Rujukan Oleh Para Peruqyah Di Indonesia. Hubungi Abu Zaid HP/WA : 085295035000.

Kami Juga Telah Terdaftar Sebagai Anggota ARSYI (Asosiasi Ruqyah Syar'iyyah Indonesia) Yang Sudah Berbadan Hukum. Sehingga Kegiatan Kami Berada Dalam Naungan Lembaga ARSYI.

Bila Ada Yang Menanyakan Mengenai Biaya Ruqyah Panggilan Di Bandung, Kami Tidak Menetapkan Tarif Dalam Pengobatan Ini Alias Seikhlasnya. Namun Banyak Pasien Yang Kebingungan Jika Tarifnya Tidak Ditetapkan. Oleh Karena Itu Jika Ada Yang Kebingungan Mengenai Biaya Ruqyah Panggilan Di Bandung Kami Akan Mematoknya Berdasarkan Kebanyakan Orang Yaitu 200rb Sampai 500rb, Itulah Infaq Yang Biasa Kami Terima Selama Ini. Hubungi Abu Zaid : 085295035000 (TELP, SMS, WA).

Selain Terapi Ruqyah Kami Juga Melayani Bekam Panggilan Untuk Wilayah Kota Bandung Dan Sekitarnya, Serta Berbagai Terapi Lainnya Diantaranya : Gurah Hidung, Pijat Yumeiho, Pijat Reflexi Dan Pijat Tradisional. Semua layanan Terapi Tersebut Bisa Dipanggil Ke Rumah Anda Sehingga Anda Tidak Perlu Repot-repot Datang Ke Klinik Dan Menunggu Antrian. Untuk Gurah dan Pijat Kami Juga Menerima Panggilan Untuk Wilayah Kota Bandung, Cimahi dan Sekitarnya.

Mengenai Gurah Panggilan Kami Menetapkan Tarif Rp. 100.000,- Sampai 150.000,- Sedangkan Untuk Pijat Panggilan Kami Juga Menetapkan Tarif Yang Sama Yaitu, Rp. 100rb - 150rb. Pijat Ini Murni Untuk Terapi (No Plus-plus). Sedangkan Untuk Tarif Bekam Panggilan Di Bandung Berkisar antara 100rb Sampaai 150rb Tergantung Jauh Dekatnya Lokasi.  Hubungi Abu Zaid : 085295035000 (TELP, SMS, WA). Bagi anda yang membutuhkan Bekam Panggilan di Bandung Silahkan Klik Disini

Terapis Bekam Dan Terapis Pijat Kami Terdiri Dari Laki-Laki Dan Perempuan, Jadi Untuk Bekam Dan Pijat, Pasien Laki-laki Ditangani Oleh Terpis Laki-laki, Dan Pasien Wanita Ditangani Oleh Terapis Wanita Lagi.

 

Kelebihan Ruqyah Panggilan Di Bandung 24 Jam

 

Ada beberapa keuntungan yang bisa didapatkan dari ruqyah panggilan ini diantaranya yaitu :
  • Jika ruqyah dilakukan di rumah sendiri, maka bisa sekaligus dengan melakukan ruqyah rumahnya.
  • Untuk penyakit yang disebabkan oleh sihir maka kami bisa lebih mudah dalam melakukan pencarian buhul sihir.
  • Lebih nyaman dan leluasa daripada dilakukan di klinik yang sempit.
  • Ruqyah di rumah sendiri tidak harus menunggu antrian karena menunggu itu perbuatan yang membosankan. 
Syarat-syarat orang yang ingin di ruqyah :
  • Bertaubat dari semua perbuatan dosa terutama dosa syirik (Menyekutukan Allah).
  • Bersih dari semua bentuk kesyirikan, jika ada yang masih mempunyai jimat atau isim harus bersedia dihancurkan.
  • Bersedia menjaga Shalat lima waktu karena shalat merupakan benteng utama dari segala bentuk gangguan jin atau sihir.
Ciri-ciri orang yang terkena gangguan jin / sihir / santet / pelet :
  • Emosi tinggi.
  • Sering migrain atau sakit kepala.
  • Insomnia (sulit tidur, jika tidur sering lewat dari jam 12 malam).
  • Mimpi tentang ular atau binatang buas.
  • Mimpi ketemu dengan orang yang sudah meninggal.
  • Anak hyperaktif atau nakal.
  • Dan masih banyak lagi ciri-ciri lainnya.
Ada sekitar 50 ciri yang bisa anda cocokkan, jika ada 3 ciri atau 5 ciri saja yang cocok maka anda bisa dinyatakan positif terkena gangguan jin. Untuk melihat 50 tanda orang yang terkena gangguan jin atau sihir secara lengkap bisa anda baca disini